以太造句

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以太的造句有：但如果易游成功研发以太网络技术，盛世网游将会再次没落。他曾听琉璃说过，太玄清虚宫，碧落仙门，镇元古观为当世三大道门，而论道统悠久，底蕴深厚，却是以太玄清虚宫为最。

以太的造句有：本文以太行山北段四个花岗岩岩体为例，探讨了含矿岩体的评价标志。但如果易游成功研发以太网络技术，盛世网游将会再次没落。结构是：以(左右结构)太(独体结构)。拼音是：yǐ tài。注音是：一ˇㄊㄞˋ。

以太的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

古希腊哲学家首先设想出来的一种媒质。十七世纪后，物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。当时认为光是一种机械的弹性波，但由于它可以通过真空传播，因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。这种媒质是无所不在的，没有质量的，而且是“绝对静止”的，电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受，但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。到了二十世纪初，随着相对论的建立和对场的进一步研究，确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场，而不是通过机械媒质，以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。近代康有为、谭嗣同、孙中山等使用的哲学名词，是物理学名词的借用。

二、引证解释

⒈古希腊哲学家首先设想出来的一种媒质。十七世纪后，物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。当时认为光是一种机械的弹性波，但由于它可以通过真空传播，因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。这种媒质是无所不在的，没有质量的，而且是“绝对静止”的，电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受，但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。到了二十世纪初，随着相对论的建立和对场的进一步研究，确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场，而不是通过机械媒质，以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。⒉近代康有为、谭嗣同、孙中山等使用的哲学名词，是物理学名词的借用。康有为在《孟子微》中把以太与“仁”、“不忍人之心”等道德观念等同起来。谭嗣同在《仁学》、《以太说》中既把以太说成宇宙间无所不在的无色、无声、无臭的物质，但同时又作了种种精神性的解释，把孔子的“仁”、“元”、“性”，墨家的“兼爱”，佛家的“慈悲”，的“灵魂”等，都看作是以太的作用。孙中山则在《孙文学说》中把以太看作物质世界的本源，认为它“动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球”，并不具有精神性质。

三、国语词典

为英语ether的音译。乃西方的古代物理学家认为充塞于宇宙中，传播光热电磁的微妙物质。富于弹性，一部稍有振动，即生微波，以传达于上下四方。但在相对论提出后，这种以太的观念便因不成立而完全被摒弃了。词语翻译英语Ether-德语?ther(S)?法语?ther(physique)?

四、网络解释

以太（科学理论）以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。“以太”一词是英文Ether或Aether的音译。古希腊人以其泛指青天或上层大气。在亚里士多德看来，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的以太。在科学史上，它起初带有一种神秘色彩。后来人们逐渐增加其内涵，使它成为某些历史时期物理学家赖以思考的假想物质。以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。19世纪的物理学家，认为它是一种曾被假想的电磁波的传播媒质。但后来的实验和理论表明，如果假定“以太”的不存在，很多物理现象可以有更为简单的解释。

关于以太的诗词

《秋色横空咏梅，顺天张侯毛氏以太母命题索》《访槜李吕天遗看菊以太常所题江右计庶常墨菊卷见示》《常州先生以太守入对·争观苏翰林》

关于以太的诗句

啜之以太白东坡两谪仙然非朱先生以太史而为重客我投身又沉溺在以太阳之灵照射的诸太阳间

关于以太的单词

Earthnet ether

关于以太的成语

相煎太急天下太平太公钓鱼太丘道广太平无事文致太平去太去甚太上皇泰山太水

关于以太的词语

泰山太水逼人太甚文致太平相煎太急安如太山太平无事欺人太甚天下太平太丘道广

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