孟昶的人物

孟昶生平：出生太原 孟昶，是后蜀高祖孟知祥第三子。母亲李氏，本是后唐庄宗李存勖的嫔妃，李存勖将李氏赐给了孟知祥。公元919年（后唐天祐十六年，天祐为唐朝年号，李存勖沿用）十一月十四日，李氏在太原（今山西太原西南）生下孟昶。当孟知祥镇守蜀地时，孟昶与母亲李氏随孟知祥的正妻琼华长公主一同进入蜀地。孟知祥任两川节度使时，以孟昶为行军司马。 登基为帝 公元934年（后唐清泰元年）正月，孟知祥称帝，任孟昶为东川节度使、同中书门下平章事。字号：字保元。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：太原府晋阳县（今山西太原）。出生时间：919年12月9日。去世时间：965年7月12日。别称：孟仁赞、孟府郎君。主要作品：《避暑摩诃池上作》。主要成就：擒杀李仁罕，攻取四州；刊刻“十一经”。

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《避暑摩诃池上作》。

二、为政举措

儒学贡献 儒家的经典，从春秋战国至南宋时期，形成了“十三经”的硕果。期间，五代时蜀主孟昶有他独到的贡献，刊刻了“十一经”，即在唐朝时“九经”（《易经》、 《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》）基础上，排除了唐文宗开成年间所增益的《孝经》、《尔雅》，保留《论语》，同时收入《孟子》（《孟子》首次跻入诸经之列）。其后，南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了现在人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。由此儒家的十三部文献确立了经典的地位。

三、家庭成员

父母 父亲：后蜀高祖孟知祥 母亲：李氏 后妃 张太华 贵妃徐氏（花蕊夫人），徐国璋之女 昭容李艳娘 子女 儿子 长子 皇太子孟玄喆 次子 褒王孟玄珏 幼子 遂王孟玄宝 女儿 孟氏，嫁伊审征之子伊崇度 孟氏，嫁韩保正之子韩崇遂 孟氏，嫁赵崇韬之子赵文亮 凤仪公主孟氏，嫁李昊之子李孝连 銮国公主孟氏，嫁毋昭裔之子毋克恭 孟氏，嫁赵普之子赵承煦

四、轶事典故

春联春联是中国文学和中国民俗相结合的产物。通常认为春联始于五代。《蜀梼杌》载：“蜀未归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这大概是有记载的最早的春联。 9年春节，孟昶作此联，965年，宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀，将孟昶等掳走，同时委用了吕余庆去做成都（原是后蜀的都城）的地方长官。另外，宋太祖已于建隆元年（960年）将每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”，即所谓“圣节”。孟昶降宋之时，正是宋太祖诞辰之日。这种情况与联语是一种巧合，还是预先知道，今亦不可考了。不过，孟昶写下的这副春联在中国对联发展史上留下了重要的一页，却是无可否认的。 官箴孟昶当政时，四海升平，国泰民安，但鉴于前朝国君王衍因吏治而亡国的前车之鉴，于后蜀广政四年（941年）撰写了这篇振奋人心的“官箴”，颁于郡国，以期让们“历历在目”，“则必能隐惕于其心”，促进国家的长治久安。孟昶941年创作的《官箴》24句96字： 朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。 北宋诗人、书法家黄庭坚曾受朝廷的命令书写过一则十六字的碑文，文字内容正是取自孟昶的《官箴》：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”意思是：们所领的俸禄，都是老百姓的血汗。百姓们虽然好欺负，天理却难以容忍。这一碑文被颁发到各州县，刻成石碑，叫做“戒石”，立于官署衙门的大堂上，警示们务必清正廉洁，克己爱民。这件事曾被后人传为佳话。 好方药孟昶好方药，母有病，屡更太医不效，自制方饵进之，遂愈。群臣有疾，亲召诊视，医官钦服。曾令翰林学士韩保升等取《新修本草》并《图经》参校删定，稍增注释，成《蜀本草》（即《重广英公本草》）二十卷，已佚，其佚文收入《证类本草》等。 送子神孟昶在道教中也被尊为赐子神张仙，传说他是位美男子，左手张弓，右手执弹，能制服天狗到人间吃小孩，因他执的“弹”与“诞”同音，暗含“诞生”之意，所以张仙就成为专管人间送子的诞生之神。 听劝纳谏孟昶喜欢打球骑马，又好方士房中之术，多选良家女子充实后宫。枢密副使韩保贞恳切劝谏，孟昶大悟，当天送出所选良家女，赐给王保贞黄金数斤。有人上书说台省官应当选择清官，孟昶叹气说：“为什么不提具体的人选用呢？”左右要求责问上书的人，孟昶说：“我看唐太宗初即位时，狱吏孙伏伽上书言事，都予采纳，为什么劝我拒谏呢？” 追封幼子孟昶幼子孟玄宝，七岁夭折，太常说没有封王封官死了之后不好祭典，孟昶问李昊怎么办，李昊说：“以前唐德宗的儿子李评，四岁夭折，追赠扬州大都督，封肃王，这是以往的事例。”孟昶于是追赠孟玄宝为青州大都督，追封遂王。

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